МИТЛА

Митла, штат Оахака, Мексика

Митла (Mitla)- древнее городище индейцев-сапотеков, религиозный центр. Находится примерно в сорока километрах от города Оахака (столицы одноименного штата). Название происходит от слова Mictlán, что на языке науатль (язык ацтеков) означает "место мертвых".  На языке сапотека (zapoteca) ритуальный центр назывался "местом упокоения".  Почему сапотекский ритуальный центр вдруг стал называться на языке ацтеков (которые вообще-то жили далеко от Оахаки) - это совсем другой вопрос.

В настоящее время рядом с археологическим сайтом находится поселок Митла.  Я приезжала в Митлу не только для того, или точнее вовсе не для того, чтобы посетить древнее городище. Я специально поехала в Митлу, чтобы пройтись по тем местам, о которых написал Фердинанд фон Темпский в своей одноименной книге "Митла". 

Нет, конечно, я не искала никаких следов фон Темпского - я просто поехала, чтобы ощутить и почувствовать воздух того места, где прошел тот необыкновенный в своем роде человек - художник и публицист, которого в наше время просто назвали бы немецким "наемником". В своей книге фон Темпский достаточно подробно описал свое путешествие по Мексике и дальше -  от Калифорнии до Москитового берега. Прекрасный иллюстратор, фон Темпский оставил немало зарисовок своего путешествия. 

Митла. Рисунок Фердинанда фон Темпского.

Cегодняшний поселок Митла - как мне показалось, мало изменился с тех пор, когда в середине 19-го века там останавливался фон Темпский. Зато само городище не раз обновлялось - и не только в современную эпоху, но еще во времена Порфирио Диаса, более 130 лет назад.

GUSTAVUS FERDINAND VON TEMPSKY

Густав Фердинанд фон Темпский (1828-1868)

Photo: Collections of Alexander Turnbill Library


СОЛДАТ. ПУТЕШЕСТВЕННИК. ЖУРНАЛИСТ. ХУДОЖНИК.

 В этом человеке удивительным образом, как в фокусе, сошлись мои такие полярные интересы.
 Восемь лет я собираю о нем материалы.

 Пруссак, кадровый военный.   Он прошел от Калифорнии всю Мексику, Гватемалу и Центральную Америку до Москитового берега. Оставил книгу воспоминаний.

 Был майором ополчения в Новой Зеландии. Погиб в стычке с маори в новозеландских войнах.

Я два раза путешествовала в Мексику, чтобы пройтись по его местам. И мне это удалось.

 Но будучи в Новой Зеландии, мне не удалось посетить место его захоронения...

Стычка ранчеро с индейцами

Акварель Густава-Фердинанда фон Темпского.

(Watercolour by G.V.von Tempsky)

Команчи в Дуранго

Comanches en Durango: la historia contada por Fernando von Tempski.

Густавус Фердинанд фон Темпский  -  журналист, художник и солдат фортуны, путешествовал верхом по Мексике, Калифорнии и Гватемале (1853-1855 гг, времена президентства Санта-Аны), и оставил интересные записки и впечатления в книге, называемой "Митла":

Индейский всадник.

Всех разбойных дикарей-индейцев мексиканцы называли команчами. Однако, скорее всего они были остатками различных племен, которые вынужденно отступали на Запад под натиском белых американцев. Впервые они появились в Соноре всего лишь несколько лет назад. Они приходили пешие, плохо вооруженные, истощенные долгими скитаниями и жестокими стычками с поселенцами, которые сломили их дух. С ними могла бы справиться и сотня ранчерос, однако в те времена даже таковой не нашлось. Индейцы посчитали, что земля в Чиуауа и Дуранго вполне им подходит – кругом были лишь редкие деревеньки, и практически не было городов. Зато было много одиноких ранчо, раскиданных в пустыне, и там водилось множество лошадей. При небольшой сноровке в конокрадстве, можно было легко увести столько лошадей, сколько хотелось. Кругом были равнины, перемежаемые горами, а в горах было множество укрытий и опасных троп. Дикари не замедлили обеспечить себя лошадьми и оружием, и начали в этих местах новую жизнь. Дети команчей играют с маленькими луком и стрелами, меняя их на взрослые по мере того, как растет их сила и умение обращаться с оружием. Ребенка-команча сажали на лошадь, когда он ростом доходил едва ли до середины крупа лошади, и вскоре он начинал чувствовать себя верхом как дома. Команчи передвигаются по-разбойничьи быстро. Они могут появиться в любом месте совершенно неожиданно – словно упали с неба. Забирая свою добычу – женщин, лошадей, скот и мулов – они уничтожают все, что не могут унести с собой, и исчезают так же неожиданно, как и появились. На следующий день они могут объявиться за сотню миль от места набега. Неудивительно, что команчи позволяют себе такую скорость – лошадей у них много, и приобретение их ничего не стоит для команчей. Если лошадь вдруг выходит из строя, они легко могут найти ей замену в ближайшем ранчо. Быстрота передвижения команчей очень часто может привести к ошибочным выводам об их количестве – их появление в разных местах в самое короткое время заставляет предположить, что набеги были сделаны несколькими группами.